Semak undang-undang Islam secara berkala – PGSM

 Semak undang-undang Islam secara berkala – PGSM

MUSA AWANG

• Oleh AIMAN ALI
• 19 Jun 2025, 4:58 pm

PETALING JAYA: Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) menggesa supaya semua peruntukan undang-undang yang berkait dengan agama Islam dan umat Islam disemak serta ditambah baik secara berkala agar selari dengan keperluan semasa dan hukum syarak.

Presidennya, Musa Awang berkata, semakan itu perlu melibatkan libat urus menyeluruh dengan pelbagai pihak termasuk badan agama, pakar undang-undang dan masyarakat sivil supaya sebarang pindaan atau tafsiran undang-undang Islam selari dengan Perlembagaan dan perundangan sivil negara.

Katanya, keputusan Mahkamah Persekutuan yang membenarkan rayuan Sisters In Islam (SIS) Forum (Malaysia) tidak memihak kepada yang kalah atau menang kerana mahkamah telah menjalankan tugas mentafsir peruntukan Perlembagaan Persekutuan, khususnya perkataan-perkataan ‘orang-orang yang menganut agama Islam’. 

Menurutnya, tafsiran itu terkandung di dalam Butiran 1 Senarai II – Senarai Negeri, Jadual Kesembilan, Perlembagaan Persekutuan (‘Butiran 1’).

“Selain itu, Mahkamah Persekutuan tidak membuat apa-apa komen mahu pun menyatakan apa-apa pendapat tentang isi kandungan fatwa tersebut khususnya terhadap frasanya yang berbunyi  ‘… fahaman liberalism dan pluralism agama adalah sesat dan menyelewemg daripada ajaran Islam’ dan ‘mana-mana individu yang berpegang kepada fahaman liberalisme dan  pluralisme  agama  hendaklah  bertaubat dan kembali ke jalan Islam’.

“Ini bermaksud bahawa kuasa mengeluarkan fatwa berkaitan agama Islam ke atas penganut beragama Islam masih kekal dalam bidang kuasa eksklusif pihak berkuasa agama Negeri (Jawatankuasa fatwa, Majlis Agama Islam Negeri dan Kerajaan Negeri).

“Keputusan Mahkamah Persekutuan hanya berkenaan had pemakaian fatwa tersebut iaitu hanya kepada orang-orang sebenar (natural persons) dan bukan orang-orang buatan atau tiruan (artificial persons) seperti sebuah syarikat, pertubuhan atau institusi,” katanya dalam kenyataan, hari ini.

Walaubagaimanapun, Musa Awang berkata, mana-mana individu beragama Islam yang bertanggungjawab atas apa-apa tindakan syarikat, pertubuhan atau institusi yang melanggar fatwa tersebut, adalah kekal terikat dengan fatwa yang dikeluarkan tersebut.

“Ini kerana sesebuah syarikat, pertubuhan atau institusi tidak bergerak sendiri, sebaliknya ia semestinya digerakkan oleh individu-individu tertentu. 

“Justeru, penghakiman Mahkamah Persekutuan tersebut tidak membatalkan atau menafikan keabsahan pemakaian fatwa ke atas individu-individu dan larangan terhadap mana-mana individu Islam menganut fahaman pluralisme dan liberal, atau apa-apa fahaman lain yang bertentangan dengan ajaran Islam,” katanya.

Terdahulu, Mahkamah Persekutuan membenarkan rayuan SIS Forum (Malaysia) dalam pertikaian berhubung keputusan Jawatankuasa Fatwa Selangor, Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) yang mengisytiharkan pertubuhan itu sesat dan menyeleweng daripada ajaran Islam sebenar, yang dikeluarkan dan diwartakan 11 tahun lalu.

Mahkamah tertinggi negara itu dalam keputusan penting yang menjadi nas undang-undang, memutuskan perkataan ‘orang-orang yang menganut agama Islam’ yang diguna pakai di dalam fatwa itu hanya boleh merujuk kepada orang-orang sebenar dan bukan orang-orang buatan seperti sebuah syarikat.

Ia bagaimanapun menyatakan mana-mana individu yang bertanggungjawab atas apa-apa tindakan syarikat, pertubuhan atau institusi yang melanggar fatwa itu, adalah kekal terikat dengan fatwa berkenaan.

Panel empat hakim Mahkamah Persekutuan dipengerusikan Ketua Hakim Negara, Tun Tengku Maimun Tuan Mat hari ini melalui penghakiman majoriti 3-1 membenarkan rayuan akhir SIS Forum dan dua yang lain untuk mencabar keabsahan fatwa berkenaan. – UTUSAN

'Bidang kuasa Jawatankuasa Fatwa Negeri kenakan fatwa ke atas individu Islam masih kekal sah, tak terjejas' - PGSM

Bidang kuasa Jawatankuasa Fatwa Negeri kenakan fatwa ke atas individu Islam masih kekal sah, tak terjejas' - PGSM

Oleh Amir Abd Hamid - Jun 19, 2025 @ 4:52pm

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang. Gambar fail

KUALA LUMPUR: Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) menegaskan bidang kuasa Jawatankuasa Fatwa Negeri untuk mengenakan fatwa ke atas individu beragama Islam adalah kekal sah dan tidak terjejas.

Penegasan itu sebagai reaksi kepada keputusan Mahkamah Persekutuan hari ini dalam kes membabitkan Sisters in Islam (SIS) Forum Malaysia.

Presiden PGSM, Musa Awang, berkata keputusan mahkamah tertinggi negara itu hanya mentafsirkan bahawa fatwa terpakai kepada 'orang sebenar' dan bukannya kepada entiti undang-undang seperti syarikat atau pertubuhan.

Beliau berkata, mahkamah tidak sama sekali membatalkan atau menyentuh isi kandungan fatwa yang dikeluarkan Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor sebelum ini.

"Mahkamah Persekutuan tidak membuat sebarang komen terhadap kandungan fatwa yang mengisytiharkan fahaman liberalisme dan pluralisme agama sebagai sesat.

"Ini bermakna kuasa pihak berkuasa agama negeri untuk mengeluarkan fatwa ke atas penganut Islam masih kekal dan sah," katanya dalam kenyataan media hari ini.

Beliau berkata demikian bagi mengulas kes membabitkan cabaran undang-undang dibuat SIS dan pengasasnya terhadap fatwa dikeluarkan Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor pada 2014.

Mahkamah Persekutuan hari ini memutuskan satu fatwa Selangor yang mengisytiharkan fahaman liberalisme dan pluralisme agama sebagai sesat tidak boleh diguna pakai terhadap SIS kerana fatwa itu hanya terpakai kepada orang perseorangan beragama Islam dan bukannya syarikat atau pertubuhan.

Susulan itu, Mahkamah Persekutuan membenarkan rayuan dikemukakan SIS dan pengasasnya, Datin Paduka Zainah Mahfoozah Anwar, berhubung pertikaian keputusan Jawatankuasa Fatwa Selangor, Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) yang mengisytiharkan pertubuhan itu sesat dan menyeleweng ajaran Islam sebenar yang dikeluar dan diwartakan 11 tahun lalu, sekali gus mengetepikan keputusan Mahkamah Tinggi dan Mahkamah Rayuan sebelum ini.

Musa berkata, walaupun fatwa itu kini tidak boleh dikuatkuasakan secara langsung ke atas SIS sebagai sebuah pertubuhan, individu Muslim yang menguruskan atau menjadi ahli dalam mana-mana pertubuhan tetap terikat dengan fatwa dikeluarkan.

"Sesebuah pertubuhan tidak bergerak sendiri, ia digerakkan oleh individu. Justeru, individu Muslim yang bertanggungjawab dalam sesebuah pertubuhan itu kekal tertakluk kepada fatwa dikeluarkan," katanya.

Beliau berkata, penghakiman Mahkamah Persekutuan itu tidak menafikan keabsahan larangan terhadap mana-mana individu Islam daripada menganut fahaman pluralisme, liberalisme, atau fahaman lain yang bercanggah dengan ajaran Islam.

Sementara itu, Musa berkata, PGSM turut menggesa semua peruntukan undang-undang berkaitan hal ehwal Islam di negara ini disemak dan ditambah baik secara berterusan.

"Usaha penambahbaikan ini perlu membabitkan sesi libat urus dengan pelbagai pihak supaya peruntukan yang ada bukan saja memenuhi kehendak hukum syarak, malah selari dengan kerangka perundangan negara," katanya.

Keputusan mahkamah tidak batal keabsahan fatwa – PGSM

PUTRAJAYA – Keputusan Mahkamah Persekutuan membenarkan rayuan SIS Forum (Malaysia), tidak membatalkan keabsahan pemakaian fatwa yang melarang penganut Islam mengamalkan fahaman pluralisme dan liberalisme.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang menegaskan, individu beragama Islam yang bertanggungjawab atas apa-apa tindakan syarikat, pertubuhan atau institusi yang melanggar fatwa tersebut, kekal terikat dengan fatwa yang dikeluarkan.

 

“Ini kerana sesebuah syarikat, pertubuhan atau institusi tidak bergerak sendiri, sebaliknya digerakkan oleh individu-individu tertentu,” ujar beliau dalam kenyataan hari ini.

Antara penyokong Pertubuhan Sister In Islam (SIS) yang hadir selepas berjaya dalam rayuannya di Mahkamah Persekutuan membatalkan fatwa pihak berkuasa agama Islam Selangor yang mengisytiharkan pertubuhan itu sesat dan menyeleweng di Istana Kehakiman Putrajaya. Foto MUHAIMIN MARWAN, 19 JUNE 2025

Menurut Musa, Mahkamah Persekutuan telah menjalankan tugas mentafsir peruntukan Perlembagaan Persekutuan, khususnya perkataan perkataan ‘orang-orang yang menganut agama Islam’ dalam Butiran 1 Senarai II – Senarai Negeri, Jadual Kesembilan, Perlembagaan Persekutuan (‘Butiran 1’).

Ujar beliau, keputusan itu hanya berkenaan had pemakaian fatwa tersebut kepada orang-orang sebenar (natural persons) dan bukan orang-orang buatan/tiruan (artificial persons) seperti sebuah syarikat, pertubuhan atau institusi.

“Tiada pihak yang kalah atau menang dalam keputusan tersebut.

“Ini bermaksud kuasa mengeluarkan fatwa berkaitan agama Islam ke atas penganutnya masih kekal dalam bidang kuasa eksklusif pihak berkuasa agama negeri (Jawatankuasa Fatwa, Majlis Agama Islam Negeri dan Kerajaan Negeri),” ujarnya.

Menurut Musa, panel hakim tidak membuat apa-apa komen mahu pun menyatakan apa-apa pendapat tentang isi kandungan fatwa tersebut khususnya terhadap frasa berbunyi:

“… fahaman liberalisme dan pluralisme adalah sesat dan menyeleweng daripada ajaran Islam’ dan ‘mana-mana individu yang berpegang kepada fahaman liberalisme dan pluralisme agama hendaklah bertaubat dan kembali ke jalan Islam.’

Sehubungan itu, PGSM menggesa usaha penyemakan dan penambahbaikan semua peruntukan undang-undang khususnya yang melibatkan undang-undang berkaitan agama Islam dan umat Islam perlu dilakukan dari semasa ke semasa dengan melibatkan sesi libat urus pelbagai pihak.

Ujarnya, tindakan itu memenuhi keperluan hukum syarak, malah selari dengan undang-undang lain yang terpakai di negara ini.

PGSM mengeluarkan kenyataan itu susulan keputusan panel empat hakim Mahkamah Persekutuan yang membenarkan rayuan SIS Forum dan pengasasnya, Zainah Mahfoozah Anwar untuk mencabar fatwa yang mengisytiharkan ia menyeleweng dan sesat.

Dalam keputusan majoriti 3-1, Ketua Hakim Negara Tun Tengku Maimun Tuan Mat berpendapat, fatwa tersebut tidak boleh digunakan terhadap SIS Forum kerana ia sebuah syarikat, bukan individu yang menganut agama Islam.

Beliau bersama-sama Presiden Mahkamah Rayuan Tan Sri Abang Iskandar Abang Hashim dan Tan Sri Nallini Pathmanathan membenarkan rayuan tersebut manakala Datuk Abu Bakar Jais mencapai keputusan menentang dan menolak rayuan itu. – MalaysiaGazette

IKUTI KAMI DI MEDIA SOSIAL

Facebook : Malaysia Gazette
X : @malaysiagazette
Instagram : @malaysiagazette
Youtube MG : MalaysiaGazette TV
Youtube MGFlash : MG Flash
TikTok : Malaysia Gazette
Threads : Malaysia Gazette
Whatsapp Channel : Malaysia Gazette
Telegram : Malaysia Gazette
Spotify : MG Podcast

Benar kerajaan negeri pinda kuasa Mahkamah Syariah, kata peguam

FMT Reporters -February 21, 2022 5:24 PM

Mahkamah Persekutuan memutuskan DUN Selangor tiada kuasa membuat enakmen yang memberi kuasa kepada Mahkamah Tinggi Syariah negeri menyemak semula fatwa dikeluarkan pihak berkuasa agama negeri.

PETALING JAYA: Perlembagaan Persekutuan perlu dipinda supaya Mahkamah Syariah diberi kuasa melakukan semakan kehakiman ke atas keputusan yang melibatkan undang-undang syariah di peringkat negeri.

Dalam membuat desakan itu, Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang berkata, Mahkamah Syariah wajar diberi kuasa itu kerana ia forum sesuai dan kompeten yang membabitkan pihak dalam kalangan orang Islam dan berpaksikan hukum syarak.

“Bagi melaksanakan maksud pindaan itu, PGSM menggesa kerajaan mewujudkan jawatankuasa khas bagi mengkaji dan mencadangkan pindaan Perlembagaan Persekutuan itu,” katanya dalam kenyataan.

Hari ini, panel sembilan hakim diketuai Ketua Hakim Negara Tengku Maimun Tuan Mat sebulat suara memutuskan bahawa Dewan Undangan Negeri (DUN) Selangor tidak mempunyai kuasa untuk membuat enakmen yang memberi kuasa kepada Mahkamah Tinggi Syariah negeri menyemak semula fatwa yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa agama negeri.

Mahkamah Persekutuan juga mengisytiharkan bahawa Seksyen 66A Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 adalah bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan dan oleh itu terbatal.

Seksyen 66A sebelum ini menyatakan bahawa Mahkamah Tinggi Syariah, boleh, demi kepentingan keadilan, dan atas permohonan mana-mana orang, menggunakan bidang kuasanya untuk mendengar dan membenarkan permohonan bagi semakan kehakiman terhadap keputusan yang dibuat oleh majlis atau jawatankuasa dalam menjalankan tugas bawah enakmen tersebut.

Pada 21 Jan 2020, Sisters in Islam (SIS) Forum (Malaysia) memfailkan notis usul yang antara lain memohon deklarasi bahawa Seksyen 66A Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 sebagai tidak sah.

Pada 22 Sep tahun lalu, Mahkamah Persekutuan memberikan kebenaran kepada SIS untuk meneruskan tindakan perundangannya di Mahkamah Persekutuan bawah Perkara 4(4) Perlembagaan Persekutuan.

https://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/tempatan/2022/02/21/kerajaan-negeri-perlu-diberi-kuasa-pinda-kuasa-mahkamah-syariah-kata-peguam/?fbclid=IwAR1Y1Ow7rPYB7RqMBItOZ7YQJwyl_H1IOxvBPJn6CEzAoJ_H2dw8X6HIBrE

 

Kerajaan Persekutuan perlu tubuh jawatankuasa khas isu Mahkamah Syariah

Oleh Muhamad Izzat Nasuruden -February 21, 2022

Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur GAMBAR: Abd Razak Aid

PERSATUAN Peguam Syarie Malaysia (PGSM) menggesa Kerajaan Persekutuan untuk menubuhkan jawatankuasa khas berhubung isu berkaitan Mahkamah Syariah.

Presidennya, Musa Awang berkata, hal itu selepas Mahkamah Persekutuan memutuskan Mahkamah Syariah tidak mempunyai kuasa untuk membuat semakan kehakiman terhadap fatwa yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa agama negeri.

“Kerajaan Persekutuan perlu mengambil pendekatan jangka panjang untuk meminda Butiran 1, Senarai II (Senarai Negeri), Jadual Kesembilan Perlembagaan Persekutuan.

“Ini untuk memberikan kuasa kepada Kerajaan Negeri mengadakan undang-undang bagi memberikan kuasa kepada Mahkamah Syariah Negeri.

“Ia adalah untuk menjalankan kuasa semakan kehakiman ke atas apa-apa keputusan yang dibuat oleh Majlis Agama Islam Negeri atau jawatankuasa-jawatankuasa yang menjalankan fungsi di bawah undang-undang syariah negeri-negeri, termasuk oleh jawatankuasa fatwa negeri-negeri,” katanya dalam kenyataan hari ini.

Mengulas lanjut, Musa berkata, PSGM berpendapat yang semua semakan kehakiman terhadap segala keputusan Majlis Agama Islam Negeri perlu dibuat oleh Mahkamah Syariah.

Justeru, katanya, PGSM menggesa Kerajaan Persekutuan untuk mewujudkan satu Jawatankuasa Khas bagi mengkaji dan mencadangkan pindaan Perlembagaan Persekutuan tersebut.

Terdahulu, Musa berkata, panel sembilan hakim yang diketuai Ketua Hakim Negara, Tun Tengku Maimun Tuan Mat sebulat suara memutuskan Dewan Undangan Negeri (DUN) Selangor tidak mempunyai kuasa untuk membuat enakmen yang memberi kuasa kepada Mahkamah Tinggi Syariah negeri menyemak semula fatwa yang dikeluarkan pihak berkuasa agama negeri.

Katanya, Mahkamah Persekutuan juga mengisytiharkan Seksyen 66A Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 adalah bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan dan oleh itu terbatal.

Jelas beliau, Seksyen 66A sebelum ini menyatakan Mahkamah Tinggi Syariah boleh menggunakan bidang kuasanya untuk mendengar dan membenarkan permohonan bagi semakan kehakiman terhadap keputusan yang dibuat oleh majlis atau jawatankuasa dalam menjalankan tugas di bawah enakmen tersebut.

https://utusantv.com/2022/02/21/kerajaan-persekutuan-perlu-tubuh-jawatankuasa-khas-isu-mahkamah-syariah/?fbclid=IwAR1capVNo64I38SDEgOCRsw8cTyTdBpY4sunITkdWY3fdaKU3CWmlseuZCQ

 

After Federal Court’s decision, Shariah lawyers want Federal Constitution changed to give Shariah courts judicial review powers

Monday, 21 Feb 2022 06:08 PM MYT

BY IDA LIM

KUALA LUMPUR, Feb 21 — The Shariah Lawyers Association of Malaysia (PGSM) today called for the Federal Constitution to be amended in order to empower state governments to make laws to give Shariah courts the power to exercise judicial review.

Earlier today, a nine-judge panel at the Federal Court — including the chief justice and also the top three judges in Malaysia — had unanimously declared that Section 66A in a Selangor state law was unconstitutional as the Selangor state legislative assembly did not have the power to make that law to give judicial review powers to Shariah courts.

Section 66A of the Administration of the Religion of Islam (State of Selangor) Enactment 2003 is the Selangor state law that attempted to give Shariah courts in Selangor the power to hear and decide judicial reviews on decisions made by those such as the Selangor Islamic religious council (Mais) and Selangor’s fatwa committee.

This is what Section 66A — which was struck down as invalid today by the Federal Court — states: “The Syariah High Court, may, in the interest of justice, on the application of any person, have the jurisdiction to grant permission and hear the application for judicial review on the decision made by the Majlis or committees carrying out the functions under this Enactment.”

Section 66A, however, does not make specific references to what these decisions would cover, such as whether it would involve fatwas issued by Selangor’s fatwa committee or Mais.

The Federal Court pointed out that it had in several other court cases already made clear that it is solely the civil courts that have the power to exercise judicial review, while pointing out that the Federal Constitution itself does not enable state legislative assemblies to make laws to give judicial review powers to the Shariah courts.

In a statement, PGSM president Musa Awang today described the Federal Court’s decision as a decision that Shariah courts do not have the power to make judicial reviews on fatwa (otherwise known as religious opinions) issued by state Islamic authorities.

Musa then went on to urge for the Federal Constitution to be changed in order to ultimately enable the Shariah courts to be able to carry out judicial review on decisions made by state Islamic bodies.

“PGSM urges the Federal Government to take a long-term approach to amend Item 1, List II (State List) of the Ninth Schedule of the Federal Constitution to give powers to the State Government to have laws to give power to the State Shariah Court to carry out judicial review powers on any decisions made by the State Islamic Religious Council or committees that carry out functions under state Shariah laws, including by state fatwa committees,” he said.

Musa insisted that the Shariah courts should have judicial review powers when it comes to decisions made by state Islamic religious councils or by state fatwa committees, arguing that Shariah courts are the “appropriate and competent forum as it involves parties among those who are of the religion Islam and revolves around hukum syarak”. The term “hukum syarak” refers to Islamic laws.

“In order to implement that amendment, PGSM urges the Federal Government to form a Special Committee to study and propose that Federal Constitution amendment,” he said.

Chief Justice Tun Tengku Maimun Tuan Mat delivered the nine-judge panel’s decision which recognised that judicial review powers belong solely to the civil courts.

Chief Justice Tun Tengku Maimun Tuan Mat delivered the nine-judge panel’s decision which recognised that judicial review powers belong solely to the civil courts.

Earlier today, the Federal Court had already explained however that only the civil courts have the power to carry out judicial review, to determine whether laws are valid by being consistent with the Federal Constitution and to determine for example whether decisions or exercise of public law powers (or exercise of powers by public authorities or public bodies) for being illegal or failing to follow procedures.

The Federal Court had also highlighted the difference between the making of a fatwa — or the procedures and laws to be complied with in the process of making a fatwa — and the fatwa’s substantive contents or what the fatwa actually says.

The Federal Court made it clear that it is still purely for the Shariah courts to decide on a fatwa’s contents and its interpretation to the extent that such matters involve “hukum syarak” (Islamic law) or personal law and not about matters involving contradictions with any written law — federal law, state law or the Federal Constitution.

But when it comes to situations such as whether a fatwa committee’s conduct or fatwa complied with procedures, the Federal Court said this would be for the civil courts to decide.

In examining the powers given under Section 7 of the 2003 Selangor enactment to Mais, the Federal Court noted that Mais’ powers clearly go beyond what could be considered as involving Islamic doctrines or being part of substantive Islamic law, but had instead crossed quite clearly into public law and involving public law powers.

Section 7 lists Mais’ duty of promoting economic and social development of Muslims in Selangor, as well as its powers to carry out activities involving the development of commercial and industrial enterprises and to give out loans or work together with others for such purposes, to make investments, to establish higher education loan schemes for Muslims, to establish and maintain Islamic schools and Islamic training and research institutions, and to establish and manage welfare home for orphans.

In other words, Shariah courts would still be the appropriate courts to decide on matters directly involving Islamic law, but civil courts would still be the only courts that have judicial review powers or the power to review whether decisions and actions and powers exercised by a public body are lawful and valid.

https://www.malaymail.com/news/malaysia/2022/02/21/after-federal-courts-decision-shariah-lawyers-want-federal-constitution-cha/2042958?fbclid=IwAR1VthpKY8qu68gMX_oHkBPm0wXZi5MIAXamJ1Xpu6E86hIu-etcT-3Clac

 

 

Putrajaya digesa wujud jawatankuasa khas kaji pindaan Perlembagaan Persekutuan

Diterbitkan pada 21 Feb 2022 7:09PM

PERSATUAN Peguam Syarie Malaysia (PGSM) menggesa kerajaan mewujudkan satu jawatankuasa khas bagi mengkaji pindaan Perlembagaan Persekutuan untuk memberi kuasa kepada Mahkamah Syariah Negeri menjalankan semakan kehakiman berhubung keputusan dibuat oleh Majlis Agama Islam Negeri.

Presidennya Musa Awang berkata pindaan itu perlu untuk memberi kuasa kepada Mahkamah Syariah negeri menjalankan semakan kehakiman ke atas apa-apa keputusan oleh jawatankuasa yang menjalankan fungsi di bawah undang-undang syariah negeri termasuk jawatankuasa fatwa negeri-negeri.

https://www.themalaysianinsight.com/bahasa/s/367949

COVID-19: Rayu kerajaan bantu 3,500 peguam syarie terjejas

Oleh Mohd Nasaruddin Parzi

bhnews@bh.com.my

KUALA LUMPUR: Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) memohon pihak berwajib membantu lebih 3,500 peguam syarie yang terkesan susulan pandemik COVID-19 ketika ini.

Sehubungan itu, presidennya, Musa Awang menggesa Majlis Agama Islam Negeri (MAIN) melalui Baitulmal negeri memberikan bantuan secara ‘one-off’ RM1,000 kepada peguam syarie yang beramal di negeri.

“Ia bagi membantu meringankan beban mereka sepanjang pandemik COVID-19. Data dan maklumat peguam syarie yang beramal ini boleh diperoleh daripada Setiausaha Jawatankuasa Peguam Syarie di setiap negeri,” katanya dalam satu kenyataan.

Katanya, MAIN juga boleh mengecualikan bayaran pembaharuan sijil amalan tahunan bagi tahun ini, di mana setiap tahun, peguam syarie yang beramal akan memperbaharui Sijil Amalan Tahunan mereka dengan bayaran sekurang-kurangnya RM100 hingga RM250 setahun.

“(Juga dimohon supaya) kerajaan menghentikan sementara sumbangan mandatori dari majikan untuk Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP), termasuk Pertubuhan Keselamatan Sosial (Perkeso), sehingga sekurang-kurangnya hujung tahun ini.

“Pihak kerajaan juga boleh menyalurkan bantuan dalam bentuk geran kepada PGSM untuk membantu peguam syarie melalui pihak persatuan,” katanya.

Beliau berkata, jika krisis ini berpanjangan, PGSM sedia dilibatkan dalam apa-apa perbincangan bagi menangani kesan ekonomi dan sosial kepada golongan peguam syarie khususnya dan masyarakat amnya.

Musa berkata, peguam syarie adalah mereka berkelayakan yang diberikan Sijil Peguam Syarie oleh MAIN, dengan membayar yuran tertentu pada setiap tahun, untuk mereka berguam di mahkamah syariah di negeri-negeri.

“Sumber pendapatan peguam syarie bergantung sepenuhnya kepada yuran guaman yang dibayar oleh anak guam bagi mewakili anak guam sepanjang perbicaraan di mahkamah syariah.

“Hakikatnya, sepanjang PKP, semua prosiding ditangguhkan ke suatu tarikh yang belum diketahui. Ini menyebabkan peguam syarie hilang punca pendapatan, pada suatu tempoh yang belum diketahui, bergantung kepada situasi pandemik COVID-19,” katanya.

Kesan pandemik ini juga memaksa pejabat atau firma peguam syarie terpaksa ditutup, kakitangan tidak dapat berkerja dan yuran guaman tidak dapat dikutip daripada anak guam.

“Anak guam juga turut terjejas sumber pendapatan mereka dan tidak dapat membuat bayaran kepada peguam dilantik. Kebanyakan peguam syarie adalah usahawan Melayu yang mempunyai firma sendiri dan menggaji pekerja.

“Mereka tidak mencarum dalam KWSP kerana mereka adalah majikan yang perlu membayar caruman KWSP pekerja. Gaji bulanan pekerja terpaksa dibayar, KWSP pekerja terpaksa dicarum, sewa pejabat, pinjaman perumahan, sewa beli kenderaan, simpanan peribadi dan sebagainya terpaksa dibayar. Nafkah kepada tanggungan perlu dilunaskan,” katanya.

Beliau berkata, sebahagian besar mereka juga peguam muda yang baru membina karier dan belum kukuh ekonomi dan kewangan, termasuk Pelatih Dalam Kamar yang baru bergraduasi, yang sedang menjalani latihan di firma peguam syarie.

https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2020/03/669833/covid-19-rayu-kerajaan-bantu-3500-peguam-syarie-terjejas

Benarkan Mahkamah Syariah beroperasi ikut SOP tertentu

HASNIZA HUSSAIN | | 23 April 2020

SHAH ALAM - Kerajaan digesa membenarkan Mahkamah Syariah meneruskan operasi sepanjang Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) susulan banyak aduan berkaitan permasalahan rumahtangga yang dilaporkan berlaku dalam tempoh tersebut.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang berkata, operasi tersebut bagaimanapun perlu dibuat mengikut prosedur operasi standard (SOP) yang ketat.

Beliau berkata, SOP itu adalah waktu operasi dibenarkan daripada hari Isnin sehingga Rabu sahaja bermula jam 8 pagi hingga jam 1 petang sahaja.

"Perlu ada penjarakan sosial serta wajib pemakaian topeng muka bagi kakitangan mahkamah syariah yang bertugas, pelanggan dan Peguam Syarie," katanya.

Selain itu katanya, kes perlu didengar dalam mahkamah terbuka sahaja, dengan jarak lebih satu meter antara satu individu dan individu lain, selain hanya pihak-pihak litigant dan/atau Peguam Syarie sahaja dibenarkan hadir.

Menurutnya, kehadiran pihak-pihak dan/atau Peguam Syarie adalah dengan menunjukkan Notis Panggilan Kes daripada pihak mahkamah sekiranya terdapat sekatan jalan raya (SJR) oleh pihak berkuasa dan Mahkamah syariah perlu melakukan sanitasi nyah cemar dalam semua dewan mahkamah, kaunter dan bangunan.

"Kebenaran memfailkan kes baharu ialah bagi kes-kes yang mustahak atau mendesak sahaja seperti tuntutan pengesahan lafaz cerai luar mahkamah, atau permohonan yang melibatkan Perakuan Segera seperti Permohonan Interim Hadhanah, Interim Nafkah Isteri, Interim Nafkah Anak, Permohonan Injunksi Tegahan atau Pelupusan Harta dan seumpamanya.

"Kes atau tuntutan baharu hendaklah difailkan oleh Peguam Syarie yang dilantik sahaja, sementara bagi yang tidak mampu melantik Peguam Syarie swasta, mereka boleh menggunakan khidmat Jabatan Bantuan Guaman (JBG) yang seharusnya juga dibenarkan beroperasi sepanjang PKP ini.

"Hanya Peguam Syarie yang dilantik sahaja dibenarkan ke mahkamah untuk memfailkan tuntutan atau memfailkan secara dalam talian (bagi mahkamah syariah yang menyediakan aplikasi sedemikian)," katanya dalam satu kenyataan di sini hari ini.

Terdahulu, PGSM melancarkan program Konsultasi Guaman Syariah Secara Atas Talian pada 7 April lalu dan menerima banyak aduan tentang permasalahan rumahtangga yang berlaku semasa PKP antaranya lafaz perceraian yang tidak dapat disahkan, isu perebutan hadhanah termasuk pengabaian atau kecuaian nafkah isteri dan/atau nafkah anak-anak.

Pada 14 April pula Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM) difahamkan menghantar surat permohonan bagi mendapatkan pandangan dan kebenaran daripada Majlis Keselamatan Negara (MKN) bagi perbicaraan kes syariah semasa dalam tempoh PKP.

Selang tiga hari kemudian, Polis Diraja Malaysia (PDRM) mengesahkan sebanyak 353 kes keganasan rumahtangga dilaporkan berlaku sepanjang PKP bermula 18 Mac lalu.

Dalam pada itu, Musa berkata, jika kerajaan membenarkan Mahkamah Syariah beroperasi mengikut SOP ditetapkan ia pasti akan dapat mengurangkan keadaan 'justice delayed is justice denied' yang melibatkan pihak-pihak yang memerlukan keadilan dan penghakiman dalam tempoh segera.

"Usaha ini juga akan dapat memartabatkan institusi mahkamah syariah sebagai salah satu institusi penyelesaian masalah bagi umat Islam di negara ini," katanya.

https://www.sinarharian.com.my/article/80342/BERITA/Nasional/Benarkan-Mahkamah-Syariah-beroperasi-ikut-SOP-tertentu

PKP: PGSM gesa bantuan 'one-off' kepada Peguam Syarie

Bernama

Diterbitkan 27 Mar 2020, 2:51 pm

Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) hari ini menggesa Majlis Agama Islam Negeri-negeri (MAIN) memberi bantuan 'one-off' sekurang-kurangnya RM1,000 kepada setiap Peguam Syarie sepanjang Perintah Kawalan Pergerakan (PKP).

Presiden PGSM Musa Awang berkata lebih 3,500 Peguam Syarie di seluruh negara hilang sumber pendapatan berikutan semua prosiding di Mahkamah Syariah ditangguhkan sepanjang PKP, yang berlangsung sehingga 14 April ini.

Selain itu,beliau memohon MAIN mengecualikan bayaran pembaharuan sijil amalan tahunan sekurang-kurangnya RM100 hingga RM250 setahun bagi meringankan beban peguam syarie sepanjang pandemik Covid-19.

"Peguam Syarie adalah mereka yang berkelayakan yang diberikan Sijil Peguam Syarie oleh Majlis Agama Islam di negeri-negeri dengan membayar fi tertentu pada setiap tahun supaya mereka dapat melaksanakan amalan guaman di mahkamah syariah.

"Sumber pendapatan Peguam Syarie adalah bergantung sepenuhnya kepada fi guaman yang dibayar oleh anak guam bagi mewakli anak guam sepanjang perbicaraan di mahkamah syariah," katanya dalam kenyataan hari ini.

Musa mendakwa ada pejabat atau firma Peguam Syarie yang terpaksa ditutup dan bayaran guaman tidak dapat dikutip daripada anak guam.

Sehubungan itu, katanya PGSM berharap kerajaan dapat menyalurkan bantuan dalam bentuk geran untuk membantu para Peguam Syarie.

PGSM juga merayu kepada kerajaan agar menghentikan sementara sumbangan mandatori majikan untuk Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) dan Pertubuhan Keselamatan Sosial (Perkeso) sehingga sekurang-kurangnya hujung tahun ini.

"Gaji bulanan pekerja terpaksa dibayar, KWSP pekerja terpaksa dicarum, sewa pejabat, pinjaman perumahan, sewa beli kenderaan, simpanan peribadi dan sebagainya terpaksa dibayar. Nafkah kepada tanggungan juga perlu dilunaskan.

"Malah, sebahagian besar Peguam Syarie adalah peguam muda yang baru membina kerjaya dan belum kukuh ekonomi dan kewangan mereka. Begitu juga Pelatih Dalam Kamar yang baharu tamat pengajian dan sedang menjalani latihan di firma-firma Peguam Syarie," katanya.

- Bernama

https://www.malaysiakini.com/news/517157

musa awang: Pindaan enakmen selaras peruntukan Perlembagaan

musa awang: Pindaan enakmen selaras peruntukan Perlembagaan: Perbincangan, penelitian semula perlu dilaksana elak isu terus berpanjangan Berita Harian  12 Aug 2019 Oleh Mohd Nasaruddin Parzi...

Pindaan enakmen selaras peruntukan Perlembagaan

Perbincangan, penelitian semula perlu dilaksana elak isu terus berpanjangan

Berita Harian 

12 Aug 2019

Oleh Mohd Nasaruddin Parzi

bhnews@bh.com.my

Kuala Lumpur: Cadangan pindaan enakmen berkaitan penukaran agama anak di bawah umur bukan isu peluk Islam sebelah pihak, sebaliknya bagi menyelaras Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri dengan peruntukan Perlembagaan Persekutuan.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang, berkata pindaan dicadang itu untuk diselaras dengan peruntukan Perkara 12(3) dan 12(4) Perlembagaan Persekutuan.

Beliau berkata, kekhuatiran dan perbezaan pendapat yang timbul ketika ini mungkin kerana mereka mahu mengekalkan apa yang sedia ada dalam enakmen pentadbiran yang menggunakan perkataan ‘dan’.

“Walaupun dengan mengekalkan itu, ia sebenarnya bertentangan dengan peruntukan Perkara 12(4) Perlembagaan Persekutuan,” katanya kepada BH.

Perkara 12(3) Perlembagaan Persekutuan menyebut tiada seorang pun boleh dikehendaki menerima ajaran sesuatu agama atau mengambil bahagian dalam apa-apa upacara atau upacara sembahyang sesuatu agama, selain agamanya sendiri.

Sementara Perkara 12(4) menjelaskan, bagi maksud fasal (3), agama seseorang yang di bawah umur 18 tahun hendaklah ditetapkan oleh ibu atau bapanya atau penjaga.

Perbezaan pendapat berkenaan isu pindaan enakmen ini wujud susulan pendirian DAP Selangor menyatakan pihaknya tidak akan menyokong mana-mana Rang Undang-undang di Dewan Undangan Negeri (DUN) Selangor yang bercadang membenarkan penukaran agama kanak-kanak bawah umur secara sepihak oleh seorang daripada ibu bapa mereka.

Beliau berkata, peruntukan itu berbeza dengan Seksyen 117 (Keupayaan untuk memeluk 

agama Islam) di bawah Enakmen Pentadbiran Agama Islam Selangor 2003.

“Bagi maksud bahagian ini (Seksyen 117), seseorang yang tidak beragama Islam boleh memeluk agama Islam jika dia sempurna akal dan ;- (a) sudah mencapai umur 18 tahun; atau (b) jika dia belum mencapai umur 18 tahun, ibu dan bapa atau penjaganya mengizinkan pemelukan agama Islam olehnya,” katanya.

Musa berkata, cadangan pindaan enakmen itu juga tidak menyentuh mengenai kekeluargaan Islam secara keseluruhan, sebaliknya hanya berkait dengan pihak yang asalnya beragama bukan Islam, kemudian salah seorangnya memeluk Islam dan ingin membawa anaknya ke dalam Islam.

Katanya, cadangan pindaan itu tidak memberi kelebihan kepada pasangan beragama Islam saja kerana sudah pun ada keputusan di Mahkamah Persekutuan dalam kes Indira Ghandi dan bekas suaminya, Muhammad Riduan Abdullah, tahun lalu.

“Mahkamah Persekutuan membuat keputusan Perlembagaan tidak boleh ditafsir secara harfiah dan persetujuan kedua-dua ibu bapa diperlukan sebelum individu bawah umur menukar agama,” katanya.

Beliau berkata, apabila timbul isu dan bantahan pihak tertentu berkenaan cadangan pindaan ini, maka jalan terbaik adalah menerusi perbincangan dan penelitian semula.

“Bantahan timbul mungkin disebabkan tidak jelas atau tidak faham,” katanya.

Cadangan pindaan itu tidak memberi kelebihan kepada pasangan beragama Islam saja kerana sudah pun ada keputusan di Mahkamah Persekutuan dalam kes Indira Ghandi dan bekas suaminya, Muhammad Riduan Abdullah, tahun lalu.

Musa Awang, Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia

Kelantan Lulus Hukum Sebat Khalayak Ramai, PINDAAN TAK BERCANGGAH PERLEMBAGAAN

Berita Harian

Jumaat, 14 Julai 2017

KELANTAN LULUS HUKUM SEBAT KHALAYAK RAMAI

Pindaan tak bercanggah Perlembagaan

Pindaan yang diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri Kelantan (DUN) terhadap Enakmenan Tatacara Jenayah Syariah 2002 (Pindaan 2017) berkenaan antara lain membolehkan pesalah syariah disebat di khalayak ramai selain meningkatkan denda dan tempoh penjara. Selain itu, pindaan enakmen itu juga membabitkan penambahan hukuman denda daripada RM1,000 kepada RM2,000 atau RM3,000.

Pindaan itu hanya penambaikan, bukan mengadakan undang-undang baru. Pindaan itu masih dalam kerangka dibenarkan Akta Mahkamah Syariah (Bidang Kuasa Jenayah) 1965 (Akta 355), iaitu sebatan tidak melebihi enam kali, denda tidak melebih RM5,000 atau penjara tidak melebihi tiga tahun.

Proses pelaksanaan sebatan syariah diperuntukkan dengan jelas dalam Seksyen 125 Enakmen Tatacara Jenayah Syariah (Kelantan) 2002 (Enakmen No. 8 tahun 2002), antaranya sub-Seksyen 125 (3)(c) yang memperuntukkan bahawa – “(c) hukuman hendaklah dilaksanakan di hadapan seorang Pegawai Perubatan Kerajaan di mana-mana tempat sebagaimana yang diarahkan oleh Mahkamah atau di suatu tempat yang ditetapkan oleh Kerajaan Negeri bagi maksud itu.”

Peruntukan ini jelas beri kuasa kepada Mahkamah Syariah menentukan tempat sesuai menjalankan proses sebatan syariah.

Sebelum ini proses sebatan syariah dijalankan di penjara oleh pegawai penjara dengan disaksikan oleh pegawai penjara, pegawai mahkamah, Pegawai Perubatan dan beberapa orang lain yang dibenarkan. Dengan pindaan itu, bermaksud proses sebatan boleh dilaksanakan di tempat selain penjara, secara terbuka, samada Mahkamah Syariah atau tempat lain yang diarahkan oleh mahkamah yang mengeluarkan perintah sebatan.

Suka saya betulkan persepsi orang awam bahawa sebatan secara terbuka bukan bermaksud pesalah akan disebat di khalayak ramai seperti di Acheh, Indonesia. Saya yakin sekiranya pihak Kerajaan Kelantan ingin laksanakan proses sebatan sedemikian, suatu pertimbangan lebih mendalam dan teliti perlu dijalankan kerana dikhuatiri akan beri kesan yang lebih negatif berbanding positif.

Secara peribadi saya berpandangan dalam keadaan di mana jumlah maksimum sebatan yang boleh dijatuhkan Mahkamah Syariah masih tidak melebihi enam kali, adalah lebih baik sebatan hanya dijalankan secara tertutup, di penjara. Suatu keadaan yang akan menyukarkan pihak terbabit (pesalah, Pegawai Penjara, Pegawai Perubatan dll.) untuk bawa keluar pesalah dari penjara bagi menjalani proses sebatan di luar atau tempat terbuka, sedangkan pesalah hanya akan disebat semaksimum enam kali sahaja.

Betul, niat atau tujuan yang baik ialah supaya ia disaksikan dan dijadikan pengajaran oleh sebahagian orang Islam lain mengikut kehendak Allah SWT dalam Al-Quran Surah An-Nur ayat 2, berbunyi – “… jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.”

Akan tetapi, perlu diingat, menyebat pesalah di khalayak ramai sebagaimana di Acheh bukan sahaja akan disaksikan oleh orang beriman, malah juga orang tidak beriman, orang fasiq, orang kafir dan orientalis yang akan mencari kelemahan Islam untuk digunakan semula sebagai senjata menyerang Islam.

Musa Awang

Presiden, Persatuan Peguam Syarie Malaysia. 

Lawyers back separate Shariah Bar for better practice

Lawyers back separate Shariah Bar for better practice

BY BOO SU-LYN AND IDA LIM

Thursday December 1, 2016

05:47 PM GMT+8

KUALA LUMPUR, Dec 1 — Some lawyers are in support of a proposal to create a separate Bar in order to standardise Shariah legal practice across the country.

Nizam Bashir is both a civil and Shariah lawyer and said that while Islamic legislation can differ from state to state because of various communal sensibilities on the faith, Shariah legal practice and procedures should be more uniform.

“I think it’s a good thing. You will have a more consistent practice for Shariah lawyers in various states,” Nizam told Malay Mail Online.

But he also said the introduction of a federal Shariah legal body amid state legislations would require the consent of the Rulers and agreement from the state governments. While civil law is federal, Shariah legislation is under state jurisdiction.

Wanita Umno chief Tan Sri Shahrizat Abd Jalil suggested yesterday at the Umno general assembly the formation of a Bar Council equivalent for Shariah lawyers, which she said should be administered by the Conference of Rulers.

Shariah Lawyers Association of Malaysia (PGSM) president Musa Awang also supported the formation of a Shariah Bar Council as there would then be uniform qualification rules, pointing out that various states in the country have different admission method, exams and interviews for those who want to be Shariah lawyers.

“When they submit [an] application to be [a] Shariah lawyer, the authorities will call them for exam and interview, but that is for [one] state.

“So the person who wants to be Shariah lawyer needs to apply to 14 states in Malaysia and it depends on state authorities, whether they want to approve [the application],” Musa told Malay Mail Online, referring to the Islamic religious council in each state.

With the current lack of uniformity, this would mean that Shariah lawyers may not be able to practise in some states due to rejection of their applications by the respective state Islamic religious councils, he said.

He pointed out that the Bar Council, on the other hand, is an independent body formed under the Legal Profession Act 1976 that regulates and determines the qualifications, tests, and admissions for advocates and solicitors to the Malaysian Bar, the legal professional body for all states in peninsular Malaysia.

Musa highlighted the need for a separate Shariah Bar so that Shariah lawyers who are not members of the Malaysian Bar can still be regulated.

As an example, he said Shariah lawyers who are suspended for breaching ethics in one state can still practise in other states. In contrast, civil lawyers who are suspended from legal practice by the Malaysian Bar would not be able to practise at all in the peninsula.

A Shariah Bar Council should be established as an independent body like the Bar Council to regulate the qualifications, admission and discipline of Shariah lawyers, he said.

Nizam said setting up a separate Bar for Shariah lawyers would also require segregating the disciplinary and complaints mechanism, noting that the Advocates & Solicitors Disciplinary Board (ASDB) has taken on complaints by Shariah clients as more Shariah lawyers join the Malaysian Bar.

“I’ve known of cases where it went up before the civil courts and they said the ASDB has got jurisdiction to hear. If you start to come up with a separate body to regulate and oversee Shariah practitioners, then I think ideally, we need to look at if there needs to be a separate disciplinary board,” he said.

Nizam acknowledged there was fear on both sides of the fence and concern on whether civil law was losing ground to Islamic legislation, but said lawyers should not be “paranoid” and “embrace diversity” instead.

“I encourage civil lawyers going to Shariah and vice versa. That way, you’re not dogmatic,” he said.

He stressed that lawyers should be able to sit in both the Malaysian Bar and the Shariah Bar in order to contribute their experience and expertise to both areas.

Malaysian Muslim Lawyers Association president Datuk Zainul Rijal Abu Bakar said not all Shariah lawyers are members of the Malaysian Bar as the majority are Shariah graduates who do not have a law degree. Only some are advocates and solicitors who can practice in both the civil and Shariah courts.

PGSM estimated there are about 2,500 to 3,000 Shariah lawyers nationwide. The Malaysian Bar currently has about 17,000 members.

“Only advocates and solicitors can contest in the Bar Council. Pure Shariah lawyers cannot contest,” Zainul Rijal told Malay Mail Online.

He said the Bar Council Shariah law committee cannot handle issues involving practitioners who are not advocates and solicitors, including “pure” Shariah lawyers.

“To me, different qualifications are prerogatives of the states. However, the more pressing needs are to have a body at the national level so that the body will be able to enhance legal education, take action on disciplinary breaches, admission process and interactions between practitioners across the nation,” said Zainul Rijal.

He said creating a Shariah Bar would not result in divisions as both the Shariah and Malaysian Bar would have different objectives.

“An advocate and solicitor who is also a Shariah lawyer will be governed by [the] Malaysian Bar when he is practising the civil law and governed by the Shariah Bar when he practices in Shariah law,” he said.

- See more at: http://www.themalaymailonline.com/malaysia/article/lawyers-back-separate-shariah-bar-for-better-practice#sthash.5j0Axbhe.dpuf

Islamic lawyers laud Shahrizat's call to empower Syariah courts

Islamic lawyers laud Shahrizat's call to empower Syariah courts

BY JUNE MOH - 1 DECEMBER 2016 @ 1:08 PM

KUALA LUMPUR: Syariah lawyers agree with the recommendations of Tan Sri Shahrizat Abdul Jalil to empower the Syariah courts and enhance them to become equivalent to civil courts, said Syariah Lawyers Association (PGSM) president Musa Awang.

Musa said Syariah law implementation in the country is weak due to the constraints of authority, staff, legal powers, regulatory diversity and lack of uniformity.

He said one of the challenges for Syariah lawyers is that each state has its own set of rules and regulations governing its practices - something which has discouraged graduates from applying to become Syariah lawyers.

“Every state has its own set of rules, different qualifications, different exams, different interviews, as well as their own admission processes.

“Therefore, we agree with the proposal to form a Syariah Bar Council, an independent body to supervise and control the eligibility and admissions of Syariah lawyers,” Musa told New Straits Times.

He said Syariah law could be strengthened by giving more power to the Syariah criminal punishment jurisdiction of the Syariah court “(For example, conflicts occur over) the jurisdiction on issuing legal administer (LA) and dividing the property-inheritance of Muslims, and the jurisdiction to try the cases of Islamic muamalat or Islamic banking,” he said.

Echoing Musa is Syariah lawyer Fakhrul Azman, who agreed to empower the Syariah court with further authority and jurisdiction.

“The area of enforcement needs to be enhanced to make it on par with civil courts.

“People still do not take it seriously when they receive a summons from the Syariah court, compared to the paper they receive from the civil court.

“I believe equal authority should also be given to the Syariah court, and for that matter, the introduction of a private bill to increase the jurisdiction of Syariah courts is welcomed,” Fakhrul said.

Read More : http://www.nst.com.my/news/2016/12/193482/islamic-lawyers-laud-shahrizats-call-empower-syariah-courts

PGSM sokong saranan Umno, dedah masalah sedia ada

PGSM sokong saranan Umno, dedah masalah sedia ada

1 Dis 2016, 11:20 tengahari

Saranan pemimpin Wanita dan Puteri Umno untuk mewujudkan Majlis Peguam Syarie disambut baik oleh peguam-peguam syarie di negara ini.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) Musa Awang berkata walaupun undang-undang Islam terbaik, tetapi pelaksanaannya masih lemah kerana pelbagai kekangan.

Ini, katanya, termasuk daripada pihak berkuasa, kakitangan, kuasa undang-undang, undang-undang yang pelbagai dan tidak seragam.

“Masalah yang kami hadapi dalam amalan peguam syariah hari ini ialah kami terpaksa memohon di 14 buah negeri untuk menjalankan amalan sebagai seorang peguam syariah,” katanya.

Malah, kata Musa lagi setiap negeri mempunyai kaedah dan kelayakan yang berbeza.

Begitu juga dengan peperiksaan, temu bual dan proses kemasukan yang tersendiri di setiap negeri, katanya lagi.

“Sedikit sebanyak ia mematahkan semangat graduan-graduan untuk memohon sebagai peguam syariah,” katanya.

Justeru, kata Musa, mereka bersetuju dengan cadangan penubuhan Majlis Peguam Syariah, sebagai badan bebas untuk menyelia dan mengawal kelayakan dan kemasukan peguam syariah dan mengadakan satu Akta Profesion Guaman Syarie (SLPA).

Pemimpin Wanita dan Puteri Umno semalam menggesa kerajaan menubuhkan Majlis Peguam Syarie bagi menambah baik urus tadbir undang-undang syariah dan memudahkan urusan amalan guaman syarie di negeri-negeri.

Ketua Wanita Umno Tan Sri Shahrizat Abdul Jalil mencadangkan majlis itu diletakkan bawah naungan Majlis Raja-Raja Melayu bagi memudahkan urus tadbir.

Sementara itu, Ketua Puteri Umno Datuk Mas Ermieyati Samsudin pula berhujah, sejak pemerkasaan mahkamah syariah pada 2001, ia tidak diikuti dengan usaha untuk meningkatkan profesionalisme dan integriti di kalangan peguam syarie.

Mahkamah syariah: PGSM setuju cadangan Shahrizat

Mahkamah syariah: PGSM setuju cadangan Shahrizat

WARTAWAN SINAR HARIAN

30 NOVEMBER 2016

Musa Awang

SHAH ALAM - Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) bersetuju sepenuhnya dengan cadangan Ketua Wanita Umno, Tan Sri Shahrizat Abdul Jalil untuk memberi kuasa kepada mahkamah Syariah dan ia menjadi setaraf dengan mahkamah sivil.

Presidennya, Musa Awang dalam satu kenyataan hari ini berkata, ini secara tidak langsung boleh diperkukuhkan dengan memberi lebih kuasa ke atas bidang kuasa hukuman jenayah mahkamah syariah.

"Iaitu bidang kuasa untuk mengeluarkan surat kuasa mentadbir (LA) dan membahagikan harta-pusaka umat Islam, bidang kuasa untuk mendengar dan membicarakan kes-kes muamalat Islam atau perbankan Islam dan lain-lain.

"Undang-undang Islam adalah yang terbaik, pelaksanaannya di negara ini masih lemah kerana kekangan pihak berkuasa, kakitangan, kuasa undang-undang, undang-undang yang pelbagai dan tidak seragam dan lain-lain," katanya.

Beliau berkata, negara  kini mempunyai bilangan peguam syariah

yang cukup untuk menangani kes-kes mengikut bidang kuasa mahkamah Syariah yang sedia ada.

Katanya lagi, setakat ini bilangan peguam syariah di seluruh negara kira-kira 2,500 hingga 3,000 orang.

"Nombor ini akan bertambah dengan sendirinya jika bidang kuasa

mahkamah syariah dipertingkatkan," katanya.

Tambahnya, masalah yang kami hadapi dalam amalan peguam syariah hari ini ialah kami terpaksa memohon di 14 buah negeri untuk menjalankan amalan sebagai seorang peguam syariah.

"Setiap negeri mempunyai kaedah-kaedah, kelayakan yang berbeza, peperiksaan berbeza, temu bual yang berbeza serta proses kemasukan yang tersendiri dan pelbagai.

"Secara tidak langsung sedikit sebanyak ia mematahkan semangat graduan-graduan untuk memohon sebagai peguam syariah.

"Jadi, kami bersetuju dengan cadangan penubuhan Majlis Peguam Syariah, sebuah badan bebas untuk menyelia dan mengawal kelayakan dan kemasukan peguam syariah, dan mengadakan satu Akta Profesion Guaman Syarie (SLPA)," katanya.

Majlis Peguam Syarie mudahkan amalan guaman syarie

RABU, 30 NOVEMBER 2016 @ 4:40 PM

Majlis Peguam Syarie mudahkan amalan guaman syarie

Oleh Nazura Ngah nazura_ngah@bh.com.my

KUALA LUMPUR: Penubuhan Majlis Peguam Syarie yang dicadangkan Wanita UMNO hari ini mampu bertindak sebagai sebuah badan bebas untuk menyelia dan mengawal kelayakan dan kemasukan peguam syarie, sekali gus membolehkan Akta Profesion Guaman Syarie (SLPA) digubal.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang, berkata peguam syarie ketika ini berdepan masalah apabila terpaksa memohon di 14 negeri untuk menjalankan amalan sebagai seorang peguam syarie.

PRESIDEN Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang

Katanya, ini kerana setiap negeri mempunyai perbezaan antaranya kaedah, kelayakan, peperiksaan, temu bual serta proses kemasukan. "Masalah ini sikit sebanyak mematahkan semangat graduan untuk memohon jawatan peguam syarie," katanya dalam kenyataan hari ini.

Beliau mengulas cadangan dibangkitkan Ketua Wanita UMNO, Tan Sri Shahrizat Abdul Jalil, dalam ucapan dasar Perhimpunan Agung Wanita UMNO 2016, di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC), di sini, hari ini.

Shahrizat berkata, Majlis Peguam Syarie yang berada di bawah naungan dan tadbir urus Majlis Raja-Raja bertujuan memudahkan urusan amalan guaman syarie di negeri.

Di samping itu, Wanita UMNO juga mahu institusi mahkamah syariah dimartabatkan setaraf dengan mahkamah sivil, selain mendesak cadangan mewujudkan lima hirarki Mahkamah Syariah yang diluluskan Majlis Kebangsaan Hal Ehwal Agama Islam dipercepatkan.

Musa berkata, pihaknya bersetuju dengan cadangan Shahrizat untuk memberi kuasa kepada mahkamah syariah supaya setaraf dengan mahkamah sivil.

Katanya, langkah itu boleh diperkukuhkan dengan memberi lebih kuasa ke atas bidang kuasa hukuman jenayah mahkamah syariah, bidang kuasa untuk mengeluarkan surat kuasa mentadbir (LA) dan membahagikan harta-pusaka umat Islam, bidang kuasa untuk mendengar dan membicarakan kes-kes muamalat Islam atau perbankan Islam dan lain-lain.

"Undang-undang Islam adalah yang terbaik, namun pelaksanaannya di negara ini masih lemah kerana kekangan pihak berkuasa, kakitangan, kuasa undang-undang, undang-undang yang pelbagai dan tidak seragam.

 "Negara kini mempunyai bilangan peguam syarie yang cukup untuk menangani kes mengikut bidang kuasa Mahkamah Syariah sedia ada. Setakat ini bilangan peguam syarie di seluruh negara antara 2,500 hingga 3,000 orang.

"Bilangan ini akan bertambah dengan sendirinya, jika bidang kuasa mahkamah syariah dipertingkatkan," katanya.

Selanjutnya di : http://www.bharian.com.my/node/218553