Tak perlu undang-undang intip telefon pasangan

Harian Metro

5 Apr 2018

Kuala Lumpur: Malaysia tidak memerlukan undang-undang khusus untuk mengawal tindakan suami atau isteri yang mengintip telefon bimbit pasangan masing-masing.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia, Tuan Musa Awang, berkata sebagai suami isteri, pasangan tidak sewajarnya ada rahsia lebih-lebih lagi bagi orang Islam.

“Jika ia membabitkan pasangan suami isteri, daripada segi Islam atau syarak tidak perlu ada rahsia di antara satu sama lain.

“Jika undang-undang seperti ini diwujudkan ia hanya akan menimbulkan masalah lain pada masa akan datang,” katanya ketika dihubungi.

Musa mengulas mengenai undang-undang baru yang diwujudkan di Arab Saudi minggu lalu yang mana setiap suami atau isteri akan dikenakan tindakan jika didapati bersalah mengintip telefon bimbit pasangan.

Undang-undang itu disahkan sendiri oleh Kementerian Penerangan Arab Saudi menerusi satu kenyataan yang dikeluarkan baru-baru ini.

Menurut kenyataan itu, jika sabit kesalahan individu terbabit boleh didenda sehingga 500,000 riyal (RM516,000) dan penjara setahun.

‘IT’S TO PROTECT STATELESS KIDS

It is not to promote marriage without consent, says expert

New Straits Times12 Mar 2018

PETAH WAZZAN ISKANDAR AND MUHAAMAD HAFIS NAWAWI ALOR STAR

cnews@nstp.com.my Additional reporting by Suzalina Halid

THE cross-border marriage amnesty programme proposed by the Kedah government should be seen as a move to protect the welfare of children born to couples who married outside the country and did not register their union.

However, the initiative, expected to begin next month, is not a ticket for couples to skip legal procedures here and get married without getting the consent from their families.

The Malaysia Sharie Lawyers Association said the programme could protect the welfare of children born from these marriages, who had been left “stateless” as a result.

Its president, Musa Awang, said the programme must be conducted carefully to prevent it from being used by couples to get married outside the country without getting consent from local religious authorities. 

“It is a good initiative because due to the geographical factor, many people in Kedah get married in Thailand,” he told the New Straits Times Press.

He said the programme would affect childbirth registration, status and school enrollment.

On whether it should be expanded to other states, Musa said the matter needed to be evaluated to avoid it from becoming a tool in promoting marriage without consent.

He said the law regarding polygamy and the consensus for marriages were made to protect Muslims.

Thus, he said, if it such a union were made “too easy”, it could encourage couples to get married without going through the right procedures.

NSTP had yesterday reported that the Kedah government was embarking on a cross-border marriage amnesty programme to help 10,000 women who are not officially recognised as wives, having tied the knot across the Malaysian-Thai border.

It is open to couples who married abroad last year and earlier, with priority given to those who have children from such a union.

Ahmad Fuad Ashari, a coordinator for Islamic non-governmental organisation Halaqah Ilmi, said the programme could be a solution for couples who found it difficult to register their marriage in Malaysia and to obtain birth certificates for their children.

“We believe it could reduce the negative public perception of such couples, even though their marriage is considered legal based on Islamic law. It becomes a serious matter when the husband dies as it involves inheritance and nafkah (alimony). It could result with the family being left without any (financial) protection.”

State Religious, Tourism and Heritage, and Public Works Committee chairman Datuk Mohd Rawi Abd Hamid said the programme was not to encourage people to get married without consent.

He said it was to help those who have been married for a long time but failed to register it, as well as to protect the welfare and the future of their families.

“We have met the authorities, including the state Islamic Affairs Department, state Syariah Judiciary Department, state legal advisor and the state National Registration Department to discuss the matter.

“We have briefed district Islamic officers to make sure that their staff understand the process.

“This programme has received the green light from Menteri Besar Datuk Seri Ahmad Bashah Md Hanipah, who want to ensure that the future of married couples in the state is protected.”

Views split on implications of Court of Appeal’s decisio

New Straits Times

28 Jul 2017

KUALA LUMPUR: The Shariah Lawyers Association of Malaysia has expressed shock over the Court of Appeal decision.

Its president, Musa Awang, said the decision would have serious implications on Islamic law and Muslims in the country.

“We respect the decision, but it has come as a shock to us as the decision has far-reaching implications.

“The matter of naming a child after the father in Islam is not as simple as a DNA test result. Allowing out of wedlock or syubhah Muslim children to be named after the biological father will have a big impact on the issues of guardianship and inheritance.”

He said in Islam, an illegitimate female child could not have her biological father as her guardian (wali) when she wanted to get married.

Instead, she must be given away by a guardian (wali ) or a syariah judge.

Musa added that illegitimate Muslim children also could not inherit the properties of their biological father.

In Kangar, Perlis mufti Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin said the state had allowed illegitimate children to be “bin” and “binti” to their biological father since 2013.

He said the fatwa (edict) was meant to protect a child from shame.

Asri added that the fatwa stated that a child born less than six months after a couple was married could be “bin” and “binti” to the father as long as he was married to the woman he impregnated and acknowledged that the child was his.

However, he said, the rule did not apply to fatherless children or if the father denied that the child was his.

“There is nothing wrong with the Court of Appeal’s decision, which is in accordance with the Perlis fatwa.

“What Perlis did is to protect the child from shame and to make the child’s mother and father more responsible for their reckless act,” he said yesterday.

In Alor Star, Kedah mufti Datuk Syeikh Fadzil Awang declined to comment on the matter.

We respect the decision, but it has come as a shock to us as the decision has farreaching implications.

MUSA AWANG President, Shariah Lawyers Association of Malaysia

There is nothing wrong with the Court of Appeal’s decision, which is in accordance with the Perlis fatwa.

DATUK DR MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN Perlis mufti

Elemen status agama anak bertentangan Artikel 12

Berita Harian

4 Apr 2017

Kuala Lumpur : Elemen status agama anak dalam pindaan Rang Undang-undang (RUU) Membaharui Undang-undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 (Akta 164) bertentangan dengan Artikel 12, Perlembagaan Persekutuan.

Pindaan berkenaan menyebut status agama anak seorang daripada pasangan memeluk Islam hanya boleh dilakukan selepas mencapai usia 18 tahun dan mendapat persetujuan kedua-dua ibu bapa.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang, berkata Perlembagaan mentakrifkan Islam sebagai agama rasmi di negara ini bagaimanapun, agama lain bebas diamalkan di seluruh negara.

Sehubungan itu, katanya, ibu atau bapa mempunyai hak menentukan agama anak mereka dan sekiranya berlaku perceraian, status agama anak kepada pasangan yang memeluk Islam adalah automatik sebagai Islam.

“Persatuan hanya bersetuju dengan satu elemen dalam pindaan Akta 164, iaitu pembubaran perkahwinan dijalankan di Mahkamah Sivil.

Anak perlu bimbingan agama

“Beberapa elemen lain seperti isu status agama anak ada dibincangkan sebelum ini, bagaimanapun ramai pihak menentang keputusan membiarkan status agama anak dibuat selepas umur 18 tahun kerana anak memerlukan bimbingan agama daripada kecil,” katanya kepada BH.

Beliau mengulas kenyataan Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria, yang menggesa kerajaan menangguhkan pembentangan Rang Undang-undang Membaharui Undangundang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976 (Akta 164) kerana ia bertentangan dengan Perlembagaan dan hukum syarak serta dianggap memperlekeh dan menghina Islam.

Musa berkata, pihaknya turut merujuk kepada Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Ke-87 pada Jun tahun 2009 turut memutuskan apabila salah seorang pasangan ibu atau bapa memeluk Islam, status agama bagi anak bawah umur pasangan itu secara automatik beragama Islam.

Ibu atau bapa mempunyai hak menentukan agama anak mereka dan sekiranya berlaku perceraian, status agama anak kepada pasangan yang memeluk Islam adalah automatik sebagai Islam” Musa Awang, Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM)

Cadang pinda enakmen

Harian Metro

4 Mar 2018

Semua kerajaan negeri dicadang supaya meminda enakmen pentadbiran agama Islam negeri masing-masing dengan memasukkan peruntukan tambahan yang memberi kuasa kepada Mahkamah Syariah mendengar permohonan bagi semakan kehakiman.

Cadangan itu disuarakan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) Musa Awang ketika menjadi pembentang kedua dalam Muzakarah Kedaulatan Islam (MUKIM) anjuran Sekretariat Jaringan Ummah Perak di Institut Tadbiran Islam (INTIM) Perak di sini, semalam.

PGSM terkejut guna takrifan ‘ibu bapa’

Berita Harian

30 Jan 2018

Kuala Lumpur: Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) terkejut dengan keputusan Mahkamah Persekutuan yang memutuskan penukaran agama tiga anak guru tadika, M Indira Gandhi, hampir 10 tahun lalu kepada Islam adalah tidak sah dan terbatal.

Presidennya, Musa Awang, berkata walaupun akur dengan keputusan itu, pihaknya hairan Mahkamah Persekutuan kali ini menggunakan takrifan parent atau ‘ibu bapa’ bersifat majmuk dalam keputusan kes itu.

“Mahkamah Persekutuan menggunakan takrifan parent sebagai ‘ibu bapa’, sekali gus membawa tafsiran itu ‘memerlukan persetujuan kedua-dua ibu bapa untuk membolehkan penukaran agama dilakukan.

“Dalam kes R Subashini melawan T Saravanan pada tahun 2007, mahkamah yang sama membuat keputusan ‘salah seorang ibu atau bapa’ boleh membuat keputusan menentukan agama anak, tanpa perlu persetujuan pasangan,” katanya kepada BH, semalam.

Mahkamah Persekutuan di Putrajaya semalam memutuskan takrif ‘ibu bapa’ harus bersifat majmuk dalam keputusannya berhubung kes penukaran agama satu pihak membabitkan Indira Gandhi dan bekas suaminya, Mohd Ridhuan Abdullah.

Status terbatal, tak sah

Panel lima hakim diketuai Presiden Mahkamah Rayuan, Tan Sri Zulkefli Ahmad Makinudin memutuskan penukaran agama tiga anak oleh bapa mualaf mereka, hampir 10 tahun lalu terbatal dan tidak sah di sisi undang-undang.

Dalam kes Subashini lawan T Saravanan pada 2007, mahkamah sama memutuskan salah seorang ibu atau bapa boleh membuat keputusan untuk menentukan anaknya yang di bawah umur memeluk Islam.

Musa berkata, susulan keputusan mahkamah itu, anak pertama dan kedua pasangan itu yang masing-masing sudah berusia lebih 18 tahun, sekali gus berhak menentukan agama yang ingin dianuti.

“Difahamkan, dua anak pasangan ini memang sudah memeluk Islam dan mempunyai kad perakuan memeluk agama Islam. Namun, status perakuan itu mungkin terbatal susulan keputusan mahkamah.

“Dari sudut perundangan, mereka sudah berhak membuat keputusan sendiri agama ingin dianuti. Tetapi mereka boleh memohon perakuan memeluk Islam yang baharu,” katanya.

Beliau berkata, sekiranya Mohd Ridhuan hendak menyelamatkan akidah anak yang ketiga, beliau masih perlu menunggu usia anaknya mencecah 18 tahun atau memohon di mahkamah hak penjagaan anak daripada bekas isterinya.

RESEPSI FATTAHFAZURA DISEMBER

Harian Metro

22 Nov 2017

Pasangan Islam yang tidak mendaftarkan pernikahan mereka di pejabat agama tempat mereka bermastautin boleh dikenakan tindakan undang-undang mengikut Enakmen Perkahwinan Keluarga Islam negeri itu.

Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) Musa Awang berkata, permohonan pendaftaran itu hendaklah dibuat dalam tempoh enam bulan dari tarikh pasangan berkenaan bernikah.

“Kalau mereka gagal berbuat demikian, kedua-duanya boleh dikenakan satu lagi tindakan undang-undang iaitu lewat membuat pendaftaran pernikahan dalam tempoh ditetapkan.

“Mana-mana pasangan yang didapati bersalah melanggar peruntukan itu boleh didenda tidak lebih RM1,000 atau penjara tidak lebih enam bulan atau kedua-dua sekali,” katanya.

Beliau berkata, tujuan pendaftaran pernikahan dibuat untuk memastikan prosedur pernikahan yang dijalankan sah dan mematuhi hukum syarak.

“Atas sebab itu, mana-mana lelaki atau wanita bujang yang mahu bernikah perlu mendapat kebenaran pendaftar nikah di kawasan masing-masing.

“Selepas permohonan dibuat, pejabat agama akan meneliti pelbagai faktor untuk melihat sama ada pernikahan itu sah atau tidak dan jika wujud keraguan khususnya dari segi wali, maka pernikahan semula perlu dibuat,” katanya ketika dihubungi Harian Metro, semalam.

Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas dakwaan pernikahan senyap membabitkan dua selebriti popular Nur Fazura Sharifuddin, 34, atau Fazura dan Fattah Amin, 27, yang dikatakan berlangsung secara tertutup dengan hanya dihadiri ahli keluarga dan rakan terdekat.

Ada sumber mendakwa Fattah dan Fazura selamat diijabkabulkan sekitar jam 12.30 tengah malam, 14 November lalu di banglo milik nenek kepada pelakon wanita jelita itu di Petaling Jaya, Selangor.

JPN boleh guna undang-undang syariah negeri

Berita Harian
28 Jul 2017

Kuala Lumpur: Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) boleh mengguna pakai undang-undang syariah negeri bagi menentukan hak orang Islam, kata Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Musa Awang.

Beliau berkata, Jadual Kesembilan Senarai 2 Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan undang-undang syariah negeri yang mempunyai kuasa ke atas orang Islam, termasuk hukum syarak berhubung soal pewarisan, perceraian, mas kahwin dan kesahtarafan.

Katanya, jadual itu turut memberi kuasa, antaranya dalam isu penjagaan, amanah serta institusi khairat di dalam sesebuah negeri. 

“JPN sebagai pihak yang mendaftarkan kelahiran terikat kepada undang-undang Islam negeri, khususnya bagi perkara serta isu membabitkan orang Islam. JPN juga boleh mengguna pakai fatwa yang sudah diwartakan oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri dalam menentukan hak orang Islam.” katanya ketika dihubungi BH, semalam.

Kesan jangka pendek, Panjang

Musa berkata, keputusan Mahkamah Rayuan semalam yang memutuskan JPN tidak terikat dengan fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan dikhuatiri memberi kesan jangka panjang dan pendek kepada nasab (keturunan) orang Islam.

Beliau berkata, Islam amat mementingkan kesahtarafan bagi menjaga keturunan umatnya bagi mengelak kekeliruan pada masa hadapan. 

“Sekiranya seorang anak perempuan berkahwin yang berwalikan individu yang mengakui dirinya ayah, maka perkahwinan itu adalah tidak sah dan akan memberi kesan kepada status keturunannya,” katanya.

Hakim Datuk Abdul Rahman Sebli, dalam penghakimannya, berkata bidang kuasa Ketua Pengarah JPN adalah sivil dan terbatas untuk menentukan sama ada bapa memenuhi syarat mengikut Seksyen 13A(2) Pendaftaran Kelahiran dan Kematian (BDRA).

Tawar khidmat nasihat syarie

Harian Metro

26 Apr 2017


Kuala Lumpur: Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) mengesan berlakunya kegiatan pihak tertentu yang menawarkan, mengiklankan khidmat nasihat guaman syarie serta menawarkan khidmat menyediakan dokumen tuntutan di mahkamah syariah dengan bayaran tertentu walaupun mereka bukan seorang peguam syarie bertauliah.


Presidennya, Musa Awang berkata, kegiatan itu dikesan berlaku sejak kebelakangan ini selain terdapat individu atau syarikat yang menawarkan pakej membawa pasangan bernikah ke luar negara dengan bayaran tertentu.


Katanya, mereka kemudian membantu pasangan mendaftarkan pernikahan dan menyiapkan dokumen permohonan atau tuntutan di mahkamah syariah.

“Kami mengenal pasti ada orang perseorangan atau syarikat menawarkan khidmat tertentu, sedangkan mereka bukan firma peguam, malah individu itu bukan peguam syarie yang mempunyai tauliah sah,” katanya.